文艺生活

东倚太行之巍峨，西临黄河之滔滔。山西，素有“表里山河”之称，不仅以遍布全境的古建筑被誉为“地上文物看山西”，更因晋国故地、北朝腹心的历史渊源，蕴藏着丰富而珍贵的地下遗存。

此前，我已踏足晋南，在这片姬姓晋国发源的土地上寻幽访古。晋国博物馆的陈列与讲解，让我对这段历史有所认识。

双节期间，我有幸与父母同行，将探索的足迹向北延伸至太原、大同，对这片与关中一样承载着厚重历史的土地，有了更深的认知。

礼乐制度，曾是周王朝政治体系的重要支柱。历史课本告诉我们，平王东迁后王室衰微、礼崩乐坏。但那终究只是文字的描述，缺乏一种具象的冲击。

在山西青铜博物馆，附耳凤螭纹蹄足镬鼎安然沉睡于特制展柜中。这座出土于赵卿墓的青铜鼎，甫一入目，便令人震撼，因为它实在庞大。口径一米、高逾90厘米，体量庞大，浑厚古朴，是我国目前已知春秋时期最大的鼎。

庞大，只是视觉上的冲击。展柜一旁，七件纹饰相近的升鼎由大至小整齐排列，秩序井然，流露中和之美。然而，若是让周礼的追随者们瞧见了，必然会受到精神上的惊吓。

赵卿墓的主人赵简子，作为赵国的奠基人，在彼时当属卿大夫之列。依《周礼》规定，他只能用五鼎，却以七鼎随葬，实为僭越。礼崩乐坏，不再是抽象的概念，而是鼎身上的铭刻。而从晋国公室对此无力约束的历史事实来看，能窥见未来三家分晋的一角——赵、魏、韩、智等卿族，早已尾大不掉。

北魏孝文帝改革，是历史课本上的另一个知识点。出身于拓跋鲜卑的孝文帝元宏，深受太皇太后冯氏影响，广泛移风易俗、推行汉化，并将都城从地处边远的平城迁移至中原腹地洛阳。

在大同云冈石窟，除却“雕饰奇伟，冠于一世”的艺术成就外，讲解员特别提及了第3窟这个“烂尾工程”：终北魏一代，该石窟的内部工程都未完成，现存佛像实为唐代补雕。其停工之原因，正是迁都。

望着千余年前随着工程停摆，被工匠随意弃置的石材，我的思绪不禁飘向更北方。拓跋鲜卑虽起于草原，定居中原后却难敌新兴的柔然。为护卫平城，北魏于边塞设立怀朔、武川等六个军镇。

然而，随着孝文帝南迁，平城与六镇成为北魏的另一个“烂尾工程”。昔日“国之肺腑”的边镇军民，转眼沦为被时代遗弃的群体。短短几十年后，在不公与动荡中，他们揭竿而起，为北魏王朝敲响覆灭的钟声。

昙曜五窟巨佛高大、庄严雄伟；音乐窟形制侈丽、场面恢宏；双窟彩雕迤逦、连绵华美……宗教虽为虚幻，艺术确为真实。云冈石窟，无疑是中华民族的艺术瑰宝、劳动人民的智慧结晶。但于我而言，那些或古朴或华丽的造像，终究不及一个“烂尾”石窟所带来的历史回响更令人心潮起伏。

记录在书籍中的历史知识，与眼前的文物古迹互为印证、彼此诠释，带来一种难以言喻的感动。古人云“读万卷书，行万里路”，大抵便是如此。在求知中行走，在行走中思考——还有什么，比这更值得沉醉呢？（文家坡矿 韩炳萱）

编辑：达文娟